بخش دوم گفتگو

مبانی  فلسفی تئوری های معماری
شما دوره ای به مبانی فلسفی پرداختید ، چه اهدافی را در این دوره دنبال می کردید و طی این راستا  اساسا معماری را در بنیاد های فلسفی اش چگونه می بینید ؟ آیا معماری دانش است یا هنر ؟

 برای پرداختن به این مهم می باید در بنیاد های آن به تمایز ها توجه کرد اگر دقت کنیم ، می بینیم که اوج هنر در تک و خاص بودن آن نهفته است

براي اينکه نقد ايماننت شکل بگيرد لازم است مقداري با آقاي طباطبايي همدلي داشته باشيم و پروژه ايشان را بشناسيم و تلاش کنيم آن را ارتقا دهيم. براي اين کار نخستين پيش شرط آن است که کل پروژه را مطالعه کرده باشيم. البته مي توان گفت من پزيسيون (موضع گيري) متفاوتي دارم و در مقاله اي که پيش تر با عنوان «چگونه مي توان تاريخ ايران را نوشت؟» در برلين نوشتم کوشيدم با آقاي طباطبايي به صورت ايماننت برخورد کنم.

خرد تنظیم‌گر و عقل کنشگر

اشاره کردید که گفت‌وگوی مکتوب را ترجیح می‌دهید، به خاطر آنکه سنت غالب ما شفاهی است و می‌بایست به دنبال تغییر اساسی از همین جا باشیم. در میان اهل فکر در تاریخ معاصر ما، چهره‌ای چون سیداحمد فردید نمونه بارز ناتوانی یا نخواستن در تبدیل کلام به متن است، تا جای که کمتر متن مکتوبی از او به جا مانده. نظر شما درباره این مسئله چیست؟

در پرسش به این سوال که تئوری معماری چیست می توان گفت تئوری معماری تلاشی است در راستای هر چه خردمند تر کردن امر  ساختن .

بخش نخست مصاحبه  

شورش یا نظم، انقلاب یا اصلاح، تغییر یا ثبات و حقوق یا هنر همه دوگانه‌هایی هستند که می‌توان آن‌ها را ذیل نیروی «تخیل- خرد» خوانش کرد. برخی انقلاب و شورش را ابعادی از نیروی تخیل می‌دانند و از این‌رو انقلاب را وجهی از رمانتیسم ارزیابی می‌کنند. در این بستر بود که هگل با دور شدن از دوستان رومانتیک‌اش کوشید بر وجه خردمندانه انقلاب پافشاری و تاکید کند. بعدها نیز هربرت مارکوزه کتاب ارزشمند خود «خرد و انقلاب» را نوشت تا بر این نکته پافشاری کند که چگونه انقلاب فرانسه از نظر هگل، کنشی بس خردمندانه بوده است.

داستان از اینجا شروع می‌شود که در جزیره‌ای، یک تبعیدی به‌طور مشکوکی خودکشی می‌کند و این اتفاق با رخدادهای سیاسی خاصی که از قضا بسیار هم، درهم تنیده است، همزمان می‌شود. برای بررسی این واقعه، پلیسی سیاسی به جزیره مذکور رفته و می‌کوشد تا پرده از راز این قتل بگشاید. پلیس که یکی از اعضای ساواک محسوب می‌شود، به همراه سه نفر به جزیره می‌روند و با حوادث تو در تو و پیچیده‌ای روبه‌رو می‌شوند.

در جهان دانش اقتصاد چندی است توجه به فرهنگ به مثابه مولفه جدی طرح شده است، این توجه به فرهنگ از منظرهای متفاوت و متکثر مطرح شده است ، نخست این توجه ازاین منظر طرح شده است  که محققان اقتصادی به تفاوت¬های فرهنگی روبرو شده بودند بدین شکل که عدم کارکرد تئوری اقتصادی را ناشی از تفاوت های فرهنگی ارزیابی می-کردند.